冷钢_附录 附录二

附录

附录二

附录二：关于文中出现的东洋名刀，名物观世正宗正宗属于相州伝，其特点是烧刃的乱刃中可见细小粒子。使用“正宗”铭文的刀匠之中，最有名的要数镰仓末期相州的初代“正宗”——冈崎五郎正宗大师，也是被尊为“五郎入道正宗”的刀界鬼才。

正宗原本住在京都，在镰仓幕府创立后不久迁往镰仓定居——由于当时运输条件的落后，刀匠在铁砂的选取上只能就近取材：而正宗所选择的，恰巧是神奈川县钱洗川附近特产的、含有天然水铅成分的铁砂。

使用钱洗川的铁砂所冶炼出的钢铁兼具绝佳的硬度和韧性，加上一代大师在火候、黏土比例以及水温方面的独特创见，终于使得正宗所锻制的日本刀，达到了“锐利易切，刚柔并济，完美无瑕”的、日本刀制作的最高境界。

正宗所制之刀现存不多，而拥有“皆烧”刃纹的更是国宝级珍品。正宗流的地基纹是由灰白色相间的小点构成，后世无人能仿——这也正是正宗技绝于世的地方。

德川家康废止“妖刀”之后，大量的“村正”刀铭被改为“正宗”，以期能够继续使用。

因此，现今流传于世的正宗之中，混杂有很大数量的村正——这点文泽尔在文中说过。

堪称“名物”的打刀“观世正宗”，刃长为六十四点四厘米，无铭。战国时为石田三成所有，后增予结城秀康。关原合战之后归于德川家康之手。

关于今日“观世正宗”的所属，众说纷纭——多半倾向于该国宝仍存于东京国立博物馆，但也有正品流入欧洲私人收藏家之手的说法。反正吕根曼老头花费四百多万美元所买到的刻有“正宗”铭文的那把，是由村正所篡：不过依然算得上是“物有所值”。

，名物大般若长光长船长船派视光忠为鼻祖，在长船一带很兴盛，南北朝﹑室町时代则最为繁荣。

太刀“大般若长光长船”，刃长为七十三点六三厘米，铭文为“长船”。此刀在室町时代价值六百贯钱，而《大般若波耶波罗蜜经》刚好也是六百卷，故得名“大般若长光”。最初是由足利义辉将军所有，先后经三好长庆、织田信长、德川家康之手。长筱合战后，德川家康将之赐给了奥平信昌。

一代名匠备前长船长光制作的名刀，除了这把“大般若长光长船”之外，大家熟知的还有剑豪佐佐木小次郎使用的，以刀匠自己的名字命名的野太刀“备前长船长光”——这把刀的刀刃足足有一米长（和大太刀也差不多了，笑），甚至无法挎在腰间，只好背在肩上。

，势州村正与“妖刀”的传说村正，是室町中期至天正末期一百年间伊势国的一群名刀匠的族姓——此处“势州”，即是指伊势国，正如“备前”（又为“备州”）指备前国。

至少有三代的伊势国刀工使用了“村正”这个族姓。初代即左卫门尉藤原村正，伊势桑名人——他在公元1501年打造的那把刀铭为“势州桑名住左卫门尉藤原村正”的“村正”，现存于东京国立博物馆。