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人间食粮_新食粮 第四篇

安德烈·纪德
外国小说
总共16章(已完结

人间食粮 精彩片段:

新食粮

第四篇

我只喜爱能呼吸并活着的东西。归根结底,我的思想在致力于组织,致力于建设。然而,我要使用的材料,首先还没有检验,也就什么也不可能建设。已经公认的各种概念、原则,我的思想没有亲自辨识之前概不接受。况且我也知道,最响亮的话也是最空泛的话。我信不过那些夸夸其谈的人、那些正统派、伪君子,一碰到就先戳穿他们的高谈阔论。我要弄清楚,在你的德行里隐藏着何等自命不凡,在你的爱国主义中隐藏着何等私利,在你的爱情中隐藏着何等肉欲和私念。不,我不再把灯笼当作星星,我的天空并不会因此而黑暗;我不再听凭幽灵牵着鼻子走,只喜爱现实的东西,我的意志也并不会因此而衰退。

人过去并不完全是现在这个样子,这种信念立刻允许一种希望:人将来也并不完全会是现在这样子。

真的,我也会像福楼拜那样,对着进步的偶像微笑或大笑,因为别人给我们描述的进步,恰如一尊可笑的神像。商业和工业的进步,尤其艺术的进步,简直愚蠢透顶!知识的进步嘛,当然还算得上。不过,我看重的还是人本身的进步!

人过去并不完全是现在这样子,这是缓慢变化取得的,尽管还有神话传说,但这一点我已觉得无可置疑。我们的目光局限于为数不多的几世纪,因而看到人过去同现在差不多,并赞叹从法老时代以来就毫无变化;然而,若是探进“史前的深渊”中,那就大不一样了。如果说人并不始终是这个样子,那么怎么能认为人会永远如此呢?人会变的。

可是,他们想象,而且还要我相信,人类还像那个该死的但丁,永世伫立不动,绝望地喊道:“哪怕每千年能跨进一步,我也早就上路了。”

这种进步的想法在我的头脑里扎了根,并同其他想法相结合,或者降服了其他想法。

(完人的幻想,由于古时能暂时得到平衡,每个时期都产生过。)人类必须超越现状,这一想法令人心驰神往,也立刻降低了一切能阻止这种进步的势力的声望(就像基督徒憎恨邪恶那样)。

这一切将荡涤干净。该扫荡的,还有可能不该扫荡的,因为,两者怎么分得开呢?你要通过维系过去来拯救人类,其实,只有摈弃过去,只有摈弃过去中不再有用的东西,才可能进步。然而,你就是不肯相信进步,说道:“过去如何,将来还那样。”我却认为:过去如何,将来不会再那样。人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西。

不仅要改变世界,还要改变人。新型的人从哪里出现呢?不会从外部。伙计,要善于从你自身上发现,就像从矿石中能提炼出毫无杂质的纯金属;你期待的这种人,向你自身索取吧。从你自身得到吧。要敢于成为你现在这样的人。不要轻易放过自己。每人身上都蕴藏着极大的可能性。要坚信你的力量和你的青春。要不断地对自己重复说:“这事儿完全取决于我。”

通过混杂得不到任何好东西。

我年轻的时候,满脑子尽是杂交、骡子和鹿豹。

选择的可贵。

作品简介:

《人间食粮》被称为“不安的一代人的《圣经》”,它是作者青春激情的宣泄,是追求快乐的宣言书;它充斥着一种原始的、本能的冲动,记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中,作者甚至修正“我思,故我在”这一著名哲学命题,代之以“我感知,因此我存在”,将直接感受事物的人生姿态,提到前所未有的高度。

《新食粮》再度弘扬 “感性”的力量,赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道:“快乐对我来说,就不仅像过去那样是一种天生的需要,还成为一种道德的义务。”“我的幸福就在于增添别人的幸福,我有赖于所有人的幸福,才能实现个人幸福。”

作者:安德烈·纪德

翻译:李玉民

标签:安德烈·纪德人间食粮法国外国文学

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