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巨人传_第二十一章

弗朗索瓦·拉伯雷
外国小说
总共266章(已完结

巨人传 精彩片段:

第二十一章

暴风雨以及对海上立遗嘱之短评

爱比斯德蒙说道:“现在当我们理应努力设法抢救船只、否则即有沉船危险的时候,却来立什么遗嘱,在我看来,这和凯撒的将官和亲信打到高卢时忙着立遗嘱、留遗言、悔恨不走运、哀痛妻子不在身边、思念罗马的亲友、而不去办当时急需要办的事,那就是:拿起武器全力对付敌人阿里奥维斯图斯①,同样不应该和不合适。这种愚蠢的举动,完全和赶车的车子掉在泥坑里,他不去打他的牲口,不去动手扶起车轮,却跪在地上祷告海格立斯一式一样。现在在这里立遗嘱有什么用?目前不外两条路:不是渡过危险,便是一齐淹死。假使渡过危险,遗嘱自然毫无用处,因为只有立遗嘱人死亡之后,遗嘱才能有用和生效。假使我们死在水里,遗嘱不是和我们一齐沉在水里么?谁把它送交遗嘱执行人去呢?”

巴奴日说道:“但愿一股好的海浪象从前冲走乌里赛斯那样把它冲到岸上;碰上国王的女儿到海边玩耍,把它拾起来,忠实地履行那上面的话,然后在海边上为我建立一个高大的纪念碑,象狄多为自己丈夫西凯乌斯②、伊尼斯在特洛亚海岸上瑞提附近为戴弗布斯③、昂朵马格④在布特罗图斯城为爱克多尔、亚里士多德勒斯为赫米亚斯⑤和厄布鲁斯⑥、雅典人为诗人欧里庇得斯、罗马人在日尔曼为德鲁苏斯、在高卢为他们的皇帝亚历山大?塞维鲁斯①、阿尔根塔留所为卡拉伊斯克鲁斯②、克塞诺克拉铁斯为利西底斯③、提马鲁斯为其子泰雷塔高拉斯④、厄波里斯和阿里斯多底斯为他们的儿子泰奥提姆斯⑤、奥奈斯图斯为提摩克勒斯⑥、卡里马古斯为狄奥克里德的儿子索波里斯⑦、卡图鲁斯为他哥哥⑧、斯塔修斯为他父亲⑨、日尔曼?德?布里为布列塔尼的水手艾尔维⑩所建立的那样。”

约翰修士说道:“你还在做梦么?来帮帮我们吧,看在五十万和一百万车的魔鬼份上,起来动动手吧!叫你的胡子上生下疳,叫三排肿毒长满你的全身代替裤子和裤裆!我们这条船是否要沉了?天主在上,怎么叫它开起来① 阿里奥维斯图斯:公元前一世纪苏威维首领,曾企图攻占高卢,为凯撒所败。

② 见维吉尔《伊尼特》。

③ 戴弗布斯:特洛亚国王普里亚摩斯之子,城破时被杀,故事见荷马《伊利亚特》及维吉尔《伊尼特》第六卷。

④ 昂朵马格:爱克多尔的妻子,特洛亚城破后,为比鲁斯所俘,故事见《伊利亚特》及《伊尼特》第三卷。

⑤ 赫米亚斯:亚里士多德的学生与好友。

⑥ 故事见戴奥吉尼兹著《亚里士多德传》。

① 亚历山大?塞维鲁斯(208—35):公元二二二年罗马帝国皇帝。

② 卡拉伊斯克鲁斯死于海中,其后代请诗人为他建纪念碑二处。

③ 故事见《古诗选?克塞诺克里特》。

④ 见朗普里?丢斯作品中。

⑤ 见绥托纽斯《史事集》。

作品简介:

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出依愿行事的口号,体现了作者的人文主义理想,充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象,体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风,给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。

作者:弗朗索瓦·拉伯雷

翻译:郭素芳

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