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巨人传_第二十九章

弗朗索瓦·拉伯雷
外国小说
总共266章(已完结

巨人传 精彩片段:

第二十九章

封斋期的制定怎样使爱比斯德蒙厌恶

爱比斯德蒙说道:“你有没有注意到这个混蛋‘半音人’怎样表示三月是色情最旺盛的月份?”

庞大固埃回答道:“注意到了,不过,三月总是在封斋期里面,而封斋期内是规定要刻苦肉身、压制色情、约束性欲的疯狂的。”

爱比斯德蒙说道:“从此,你就可以认识到第一个制定封斋的教皇用意何在。这个‘半音破鞋’承认自己没有比在封斋期内更好色的了,所有博学的大医学家也都用明显的推理,断定一年之中所吃的全部食物也及不上在这段时期内吃的东西更能刺激人的性欲,这里面包括:蚕豆、豌豆、青豆、扁豆、葱、榛子、牡蛎、鲞鱼、咸鱼、糟鱼;菜蔬全是有刺激性的,象:芥菜、山萮、茵陈、药芹、水芹、橘梗、罂粟、葎草、无花果、稻米、葡萄等等。”

庞大固埃说道:“所以,你如果了解到,那位制定四旬斋期的仁慈教皇,正是看到人体的热经过冬季严寒的潜伏时期,这时象树木的汁液一样,通过四肢的循环,正从体内发挥出来,所以才制定了你刚才说的那些食物,叫人类得到繁殖昌盛,那你还要惊奇呢。我想起都阿尔①的洗礼登记簿来,那里面十月份和十一月份出生的小孩,数目要超过一年内其余十个月的总和。如果你推算一下的话,这些小孩全是在封斋期内受孕和怀胎的。”

约翰?戴?安脱摩尔修士说道:“我在听你们说话,觉着实在有趣。但是故世的雍维尔①的本堂教士②却说女人们的肚子膨胀,并不是因为吃了封斋期内的食物,而是来自那些弯腰曲背的募化修士、穿靴子的讲经师、污秽肮脏的忏悔师,他们在这段作威作福的时期内,说通奸的丈夫应下到路西菲尔的爪子下面三‘特瓦兹’深的地狱里。这样一吓,做丈夫的都不敢偷女佣人了,只好回到妻子那里去。我想说的就是这些。”

爱比斯德蒙说道:对于封斋期的制定,你高兴怎样说就怎样说好了;各人有各人的看法。可是,如果把它取消掉——我相信时间不会太长③——全世界的医生又会反对,我知道,而且也听说过。因为,假使没有了封斋期,他们的医术便会遭到忽视,赚不到钱,原因是大家都不生病了。疾病就是在封斋期内生根发芽的;封斋期是一切病害真正的秧苗、温床和散发者。你还会看到,如果说封斋期会使人肉体腐败,它还会叫灵魂发疯。于是,魔鬼便有所作为了;假冒为善的人都露面了;伪君子明目张胆集会结社、拜苦路、行赦罪、说教、忏悔、打苦鞭、逐人出教,不一而足。我并不是说为了这个缘故亚里斯马比亚人④就比我们好多少,而只是顺便提一提。”

“看起来,”巴奴日说道,“你这个‘半音家伙’,你以为这个人如何?他是不是异端?” “半音修士”:

“异。”

① 都阿尔:两赛服省地名,在布莱徐尔附近。

① 一五六四年版本上是让伯(Jamber),让伯系芒城教区地名。

② 指作者本人,拉伯雷做过圣克里斯多夫?杜?让伯的本堂司铎。

③ 或者因为宗教改革的进步,或者因为大家相信多伦多的宗教会议会取消它。

④ 亚里斯马比亚人,原来意思是“独眼人”,这里是指北欧改信新教的国家,他们不再守斋。

作品简介:

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出依愿行事的口号,体现了作者的人文主义理想,充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象,体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风,给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。

作者:弗朗索瓦·拉伯雷

翻译:郭素芳

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