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巨人传_第五十章

弗朗索瓦·拉伯雷
外国小说
总共266章(已完结

巨人传 精彩片段:

第五十章

奥莫纳斯怎样让我们瞻仰教皇像

弥撒做完,奥莫纳斯从大祭台旁边一个柜子里掏出一大串钥匙,一连开了三十二把锁,还有十四把篮子锁,最后才把祭台上面一扇装满铁栏杆的窗子打开;然后,又神秘莫测地用一个水湿的口袋扣在自己头上①,拉开一幅紫红色的缎子窗帘,让我们看见一幅在我看来并不十分高明的画像。他用一根长棍子掀了掀它,让我们一个一个地都吻过,这才问我们道:

“这幅像,你们以为如何?”

庞大固埃回答道:“象一个教皇,从帽子、披肩、外套和礼鞋上看得出来。”

“不错,”奥莫纳斯说道,“这就是地上天主的形象,我们虔诚地等待着他,希望有一天能在这里看见他。那一天将是多么幸福、多么令人想望、多么令人渴求的一天啊!你们有福气,真的有福气,你们命好,因此你们当面、真实地看见过地上的伟大天主,而我们只看到他的画像,就把所能记忆的全部罪过都赦免了,还有忘记掉的十八个四十次的三分之一也一齐得到赦免!所以,我们只在大瞻礼的日子才进行瞻仰。”

听到此处,庞大固埃说这类作品有如戴达鲁斯的雕刻②。虽然画得不象、粗拙,但有一种内在的、看不见的、赦罪的神奇力量。

约翰修士说道:“有一天在塞邑,叫化子在救济站里过节日,大家吃着晚饭说起大话来,一个说他这一天弄到了六块小银币,那个说他讨到两个‘苏’,这个说他讨到七块‘卡洛路斯’,一个大块头说他讨到三块‘代斯通’。他的伙伴们说道:‘所以你才有一条天主腿①。’一条残废的腿才会含有神奇的力量。”

庞大固埃说道:“你向我们述说这类故事的时候,别忘了带个盆子来,我差一点要吐出来。拿天主神圣的名字,用在这样肮脏污秽的东西上!呸!

呸!如果你修院里有人说这种亵渎神圣的话,就让它在修院里面好了,别搬到外面来。”

爱比斯德蒙说道:“医学家说疾病里面就有一种神奇的成分。奈罗对蘑菇非常称赞,用一个希腊人的称呼,把它们叫作‘神肉’,这是因为他用蘑菇毒害了他前任的罗马皇帝克罗丢斯②。”

巴奴日说道:“我认为这幅画像并不象最近的教皇;因为我看见的教皇不戴披肩,而是头上戴盔,外罩波斯冠③,其实教会的国王当时是平安无事的,只有他们,喜欢搞阴谋残酷的战争。”

奥莫纳斯说道:“那是为了镇压叛逆、异端、天主所遗弃的誓反教,一切不尊从地上天主命令的人。他这样做,非但是允许和合法的,而且是神圣的《敕令》所指定的,任何皇帝、国王、公爵、君主以及共和国,只要稍微① 谦逊悔罪的表示。

② 戴达鲁斯:神话中古希腊雕刻家及建筑家,克里特迷宫的设计人,迷宫造好后,米诺斯把他关在迷宫,他用羽毛做翅膀飞出脱险。艺术史上说他是从雕刻上表达动作艺术的创始人。

① “天主腿”:指叫化子白天假装瘸腿向人讨钱,夜里便神奇地成了完好的人。

作品简介:

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出依愿行事的口号,体现了作者的人文主义理想,充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象,体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风,给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。

作者:弗朗索瓦·拉伯雷

翻译:郭素芳

标签:巨人传弗朗索瓦·拉伯雷

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