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台湾小吃全书_饮之属 冻顶乌龙

焦桐
随笔杂谈
总共162章(已完结

台湾小吃全书 精彩片段:

饮之属

冻顶乌龙

少年时代起,喝过最多的台湾茶莫非冻顶乌龙,台湾茶叶也以它名气最大,其风味,韵律,固执出许多台湾人的品茗美学。

台湾乌龙茶源自安溪,连横《台湾通史》载:“台湾产茶,其来已久。旧志称水沙连之茶,色如松罗,能避瘴却暑。至今五城之茶,尚售市上,而以岽顶为佳。”《雅堂文集》对铁观音评价不高:“安溪之茶曰铁观音,亦称上品,然性较寒冷,不可常饮。若合武夷茶泡之,可提其味。乌龙为北台名产,味极清芬,色又浓郁,巨壶大盏,和以白糖,可以袪暑,可以消积,而不可以入品。”推测雅堂先生当年所饮的乌龙,并非现代风味,否则不会用到白糖。

虽然如此,雅堂先生亦有诗颂赞:“北台佳茗说乌龙,花气氤氲茉莉浓。饭后一杯堪解渴,若论风味在中庸。”余喝乌龙数十年,尚不曾饮过茉莉花香者,可见制茶技艺已大异其趣。

不仅乌龙茶,台湾北部生产的茶叶皆移植自闽南,异于水沙连山中土产茶;水沙连乃今日竹山、鹿谷及日月潭、埔里一带。清末已有冻顶乌龙茶,产地在南投县鹿谷乡,早期发源于彰雅村、凤凰村、永隆村,后来遍及鹿谷全乡。

“南洋爪哇一带多饮乌龙茶,味颇不恶”,林景仁诗作《乌龙茶》自注:“台湾茶多以茉莉花熏炙之,失去真味,惟乌龙茶不尔。”

暑渴涤条支,行商竞就时。

俗能除茉莉,芳独带柔荑。

却怪乡亲者,癖还嗜武夷。

感君一团意,易种匪吾思。

诗中所述“条支”乃古国西域,地当今伊拉克境。林景仁惯饮武夷岩茶,对朋友馈赠的台湾乌龙茶,悉谢却之。可见当年台湾的乌龙茶质量不佳。

展开的乌龙茶叶有青蛙皮般灰白点,叶间卷曲成虾球状,叶片中间淡绿色,叶底边缘镶红边,称为“绿叶红镶边”或“青蒂、绿腹、红镶边”。起初,从武夷山移植到台湾,种植于台北山区,慢慢往南扩展。台湾自日本殖民统治时期即致力于茶树的品种改良,辅以适当的茶园管理,渐渐培育出高质量茶种,如“金萱”“翠玉”。

台湾产制的乌龙茶主要出口地为英、美两国,因质量优良,声誉价格都高涨,并受到外事官员的夸赞。赖子清(一八九四—一九八八)《乌龙茶》叙述乌龙茶的制法,萎凋,炒菁,揉捻,烘焙;以及茶汤的色泽,喉韵,气味:

夏日文山采露芽,因时制或转红茶。

作品简介:

◆ 《舌尖上的中国》总导演陈晓卿作序发愿:“有生之年,一定要和焦桐吃一餐饭。”

◆ 品透小吃,品透台湾人文人情;华语饮食文学精品,北大陈平原、复旦陈思和两大名教授联手荐读。

◆台湾“饮食文学教父”焦桐二十年来美食文字精选集结,三十万字详解宝岛滋味。台湾美食完全导航,引领味蕾的探索之旅。

◆ 米食、面食、肉食、水产、酒饮、点心、调味……仿佛翻阅字典般应有尽有,百余种小吃大菜,深夜捧读,引饥肠怒吼。

◆ 美好的食物,都带着老实的本质。苦甜酸咸诸味交响,最像人生的滋味。

什么是台湾味道?焦桐用二十年时间踏查食肆,以敏感的味蕾品味,用诗意之笔抒写,只为回答这一个问题。

台湾好不好吃?汇集中华多元饮食文化基因,结合宝岛智慧、丰饶物产,经勤劳巧手化作美味无数,令饕客迷失在飘着卤汁香、油爆香、烟火气的小吃街头。米粉,吸饱了脂香和鲜味;贡丸,一口咬下去肉汁迸发;姜丝大肠,醋香呛口刺激脆爽;蚵仔炸,滚烫出锅外酥里嫩;糖水豆花,温柔的甜在餐后滋润你的胃肠……

值得驱车一百多公里去吃的早餐在哪里?

逛夜市,让你不顾形象,当街大啖的是什么?

边吃边眺望大河入海,令人感动到想唱歌的又是什么?

适合听着老情歌喝着烈酒,与家人朋友寒夜围炉的,是什么锅?

读《台湾小吃全书》做好笔记,不再与巷弄小店里隐藏的好味道擦肩而过;得“食神”真传,在家亦可炮制地道台湾味。

台湾“饮食文学教父”焦桐集大成之作,洋洋三十万言,整编《台湾味道》《台湾肚皮》《台湾舌头》三部曲,另加新作四十余篇;选材上乘,分量扎实,口感层次丰富。饭之属、粉之属、羹之属、水族之属、饵之属……十四个类别下,以食物为篇名,写肉臊饭、焢肉饭、火鸡肉饭、红蟳米糕、筒仔米糕、猪血糕、竹筒饭、大肠包小肠、烧肉粽等台湾小吃名角。

焦桐口中的台湾味,多来自街头巷尾小店、摊车,质朴粗犷。豪气“暴食”同时,以细腻易感之心品味;他行遍台湾城镇与乡村,大啖小吃之余,凭借味觉记忆追溯情感与文化。一篇篇文字风味随食物气质微妙转变,从“和狂饿的好友抢食”的肉臊饭,到仿佛“爱人长吻”的荷包蛋,及至“单纯、专情、水火交融”的肉丸粥;食物、情感、人生、文化,从舌尖到心头。

作者:焦桐

标签:焦桐台湾小吃全书台湾杂文随笔美食饮食文化

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