蒙曼说隋·隋文帝杨坚 精彩片段：
第二章 杨坚出世
少年时代
中年得子，杨忠当然大喜过望。可能有人会说，中国历代皇帝诞生，不都有许多灵异现象吗？杨坚有吗？当然有。
《隋书·高祖本纪》记载：
高祖以大统七年（五四一年）六月癸丑夜生于冯翊般若寺，紫气充庭，神光满室。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。
这是官方版的灵异故事。
这段故事虽然话不多，但是包含杨坚早年的重要资讯，我们当然得仔细分析一下。这段话其实可以分成三部份。
第一部份，“紫气充庭，神光满室。”这是真的吗？这种红光紫气的故事我们见多了，基本都不可信，帝王神话而已。当然，若是生在朝霞四射的早晨或彩霞满天的傍晚，就算小老百姓的孩子，说不定会伴随着点紫气神光，只是没人记录罢了。
第二部份，“有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。”这是不是真的呢？大体上是。
事实上，杨坚不仅生在寺院里，而且确实是由名为智仙的尼姑在寺院养大的，与佛教的缘分比从和尚到皇帝的朱元璋深得多。问题是，朱元璋是穷人，不得已到寺庙讨生活，杨忠好歹是将军，为什么要把儿子交给尼姑养呢？这一方面当然说明杨忠信佛，但另一方面可以看出，杨忠太爱这个孩子了。
中年得子，唯恐养不活，怎么办呢？当时人普遍信佛，不如托身佛门，让佛祖帮忙照顾。所以才让尼姑放在庵里养大。但是，真要放在尼姑庵里，自家人不能随时照看，杨忠岂能放心。怎么办呢？他不是将军吗？房子多，便把自家房子部份改做寺院，请当时鼎鼎有名的神尼智仙住持，和《红楼梦》里的槛外人妙玉住进贾家家庙栊翠庵一样。这样一来，杨坚是进寺不离家，佛家和世俗的好处都顾及了。
再看第三部份，“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”这部份是不是真的呢？半真半假。
假的是哪部份？“为人龙颔，额上有五柱入顶”肯定是假的，因为这很畸形，根本不是正常人的长相；手上有字可信可不信，和各旅游景点所谓的犀牛望月、仙人指路一样，看得出看不出全凭想像力。
哪部份是真的呢？“目光外射”是真的。所谓目光外射其实就是双眼炯炯有神，这是精力充沛的表现，也是权威人格的表现。前面提过，杨忠本人就是个美男子，身材高大，美髯飘舞，很符合当时的审美观。这样的身材遗传给杨坚，再加上一双炯炯有神的大眼睛，还是非常引人注目。后来有很多人帮杨坚看相，都说他容貌非常，可能就是折服于他雄伟的外表和精光四射的眼神。
可能有人会想，这样一个孩子，爸爸是将军，难免仗势欺人；还是中年得子，难免娇生惯养；又在尼姑庵里长大，难免带点女性气息，这应该是二世祖，长大不会有什么出息。是不是呢？