蒙曼说隋·隋文帝杨坚 精彩片段：
第十章 建立大隋
气象一新
可能有人会说，既然把杨坚建立隋朝拔高到西晋以来的民族融合基本完成、以汉族为主体的多民族国家最终建立的高度，这就不是普通的宫廷政变，而是一个新历史时期的开始。那么，这个新时代有哪些新气象呢？杨坚在称帝前后，有两方面的表现值得注意。
第一、恢复汉姓。五八○年十二月，即杨坚称帝之前，他以小皇帝名义发布一项诏令：“诸改姓者，宜悉复旧。”
原来在西魏时代赐姓胡姓的，都恢复汉姓。当然，第一个恢复汉姓的就是杨坚本人，到此时，普六茹坚才正式变成杨坚。换言之，杨坚终于恢复汉人身分了。当然，随之而来的，是一大批人都恢复汉人身分。
第二、恢复汉制。开皇元年（五八一年）二月，即杨坚刚当上皇帝后，马上宣布，废除北周的六官制度，恢复汉、魏旧制。这样一来，杨坚当过的什么大前疑、大冢宰等比较陌生怪异的官职统统退出历史舞台，相反，所谓三师，也就是太师、太傅、太保；三公，也就是太尉、司徒、司空等我们耳熟能详的传统官名重新出现。
另外，尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左、右卫等十二府也都建立起来，成为新政府最主要的职能部门。毫无疑问，这是恢复汉人的管理体制。
很显然，无论是恢复汉姓，还是恢复汉制，杨坚的目的都是要彰显汉人和汉文化在整个国家中的主体地位。这并非大民族主义，事实上，因为汉人在总人口中占绝大多数，汉文化当时的发展程度也远远高于其他文化，所以，恢复汉人在国家中的主体地位和汉文明的主导作用有其积极意义，它代表中国的发展方向，也符合在中原地区生活的各民族的根本利益。从这两件事上我们可以看出，杨坚对时局具有非常好的把握能力，是个有为的政治家。
但是，建立新政权，要走稳、走远，除了建立良好的制度，还要树立相应的政治风气和政治精神。隋朝的政治风气如何呢？应该说有其宽容的一面。
举一个例子。当时有人名为荣建绪，和杨坚一向关系不错。杨坚即将接受禅让时，荣建绪被朝廷任命为息州刺史。这时，杨坚喜滋滋地对荣建绪说：待两天再走吧！和我一起享受荣华富贵。杨坚暗示得很清楚，就要改朝换代了，你等着看这个光荣的历史时刻吧！没想到，荣建绪兜头给他泼了一盆冷水，说：您这样的话我可不想听。一天都没耽搁，往息州赴任。后来，杨坚顺利即位，荣建绪入朝，杨坚问他：你现在后悔了吧？荣建绪一脸正气，回答说：“臣境非徐广，情类杨彪。”
徐广是谁？他本是东晋大臣。后来，权臣刘裕篡权，东晋变成宋，徐广呜咽流涕，悲不自胜。杨彪则是东汉老臣，曹魏篡汉后，他闭门不出，始终自称汉臣。这两人都是在王朝更迭之际眷恋旧君的人物，也就是所谓的忠臣，荣建绪以之自比，态度还是很强硬。
那么，杨坚听完做何反应？根据《通鉴》记载，帝笑曰：“朕虽不晓书语，亦知卿此言不逊！”朕虽然没什么文化，不明白你掉书袋说的那些典故，但也知道这肯定不是好话！说笑完，照样赏识荣建绪。
杨坚为什么这样做？有两个原因。
第一、树立传统的儒家价值观。虽然自己是北周叛臣，但是，现在已经建立隋朝，杨坚衷心希望，每个大臣都能向荣建绪学习，对自己的王朝忠心耿耿。
第二、展现新政权的宽容精神。杨坚的大隋是从宇文氏的大周脱胎而来，所有的大臣都曾为北周效劳。如何对待这些出入两朝的臣子，让他们心悦诚服地为新政权服务，这是当时杨坚急需解决的问题。怎样解决呢？