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汉化佛教法器服饰略说_第七章 璎珞、华鬘与数珠 第二节 造像服饰

白化文
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总共34章(已完结

汉化佛教法器服饰略说 精彩片段:

第七章 璎珞、华鬘与数珠

第二节 造像服饰

上面我们已经讲到了菩萨级的造像是佩戴璎珞与华鬘的。这里,再把佛教造像服饰简括地谈一谈。

佛教造像等级森严,服饰穿戴严格而分明,基本上一看就能知道是哪个级别的:

头一级是佛。佛像均穿法服,偏袒右肩或覆双肩。除密宗的毗卢遮那佛等戴冠之外,都是光头螺发。

菩萨级大多作古代南亚次大陆以至西域各国的贵族装束。戴冠。实际上是杂取上述不同地区、不同时代的各种男女青年装束,拼凑而成。南宋以后又逐渐中国化,特别以观世音菩萨汉化为甚。个别的菩萨如地藏菩萨则作僧人装束。

罗汉,基本上都作僧人装束。

诸天鬼神,都不是出家人,属于“护法”。他们都按本身在世俗社会中的相应地位穿戴,而且越来越汉化了。如,帝释天和大梵天,日天和月天,就都作中国帝后装束穿戴。有些女神性质的,如吉祥天女、摩利支天等,有时就佩戴璎珞。伎乐天、飞天、供养菩萨等服饰趋于华丽化,佩戴璎珞等势在必然。天王等多作西域和中国中古的武将的混合型穿戴。总之是越来越汉化。

祖师像,当然是僧人本色。

作品简介:

作品主要讲述了汉化佛教,即在中国中原以汉族为主体的地区加以传播,并主要经由中国传入古代朝鲜、日本等处的佛教所用的法器和服饰的主要内容、具体样式、使用特点及用途等。其中法器如寺院特别是殿堂中的种种室内装饰用具,如幢、幡等,佛像前的种种供奉用具,如香炉、烛台、花瓶等;僧人在祈祷修行、供养、法会时所用的种种用具,如钟、磬、铃等,僧人的修行用具,如数珠、禅仗等。服饰则主要讲述了僧人服饰,兼及尊像服饰。作者是佛教研究的名家,作品深入浅出,生动可读。

作者:白化文

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1附录 辅文图片2第七章 璎珞、华鬘与数珠 第四节 作为殿堂内庄严具的璎珞3第七章 璎珞、华鬘与数珠 第三节 数珠4第七章 璎珞、华鬘与数珠 第二节 造像服饰5第七章 璎珞、华鬘与数珠 第一节 璎珞与华鬘6第六章 随身具 第十节 拄杖、禅杖和锡杖7第六章 随身具 第九节 拂尘8第六章 随身具 第八节 百一物9第六章 随身具 第七节 戒刀10第六章 随身具 第六节 巾
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