在日本，我忍不住又笑了 精彩片段：
代跋 我们中国人不讲究报复
我祖父一生颇有传奇色彩，而我对此，直到他去世那年，才稍稍知道。
我祖父祖母都是河北省平乡县人，两家所在的村子相邻不过几里地。1994年我祖父去世前夕，河北老家有两位老人来看，带了厚礼，要求将我祖父运回老家去，将来“老了”可以土葬，“到时候再唱两台戏”。我祖母和他们极是亲热，把一位白发如雪的老者称做“和尚”，让我感到十分奇怪。这个当然不可以，我祖父的病情也不适合移动。两个老人后来终到我祖父床前磕了头才走。
后来听我祖母说此人当年真的是个和尚，我祖父于他有恩。我们河北老家的乡下，民风还是一如当年的淳朴，一如当年的情义深厚。
这叫做“和尚”的，幼年家贫，父母双亡，到庙里当了和尚。穷人，又做了和尚，大约一生只能无所作为了，但此人脑子非常聪明，善于经营，靠着做和尚居然慢慢发迹起来。他发家的办法并不靠装神弄鬼，而是利用和尚庙的优势。和尚庙有什么优势？和尚不吃荤腥，但也是人啊，一天到晚的萝卜豆腐、豆腐萝卜，一年到头出家人也要造反的。因此和尚庙里素菜都做得特别好，比如木耳、黄花、蘑菇、面筋，都比一般市场上做得出色。“和尚”当了五年和尚，经书读了多少并不知道，一手素菜却是出神入化。每到过年，他便做好了素菜，以感谢施主的名义给各个大户人家送。年节下，大户人家都吃得油腻，“和尚”的素菜吃来别有风味，以后不用他送，人家就到庙里来买了。那时没有素菜馆，“和尚”的素菜出了名，他又勤勉而善于周旋，把有权有势的人维持得很好，不知不觉地竟成了当地的一个名物。“和尚”挣了钱索性还俗，娶的媳妇据说相当漂亮，给他生了六个孩子。现在来讲，计划生育严重超标。
老人家说过：“个人的命运和国家的命运是紧密相连的。”和尚也不例外。七七事变，抗战军兴，河北沦陷，接着就是“闹八路”。老辈人讲，这八路可不是游而不击，它确实把鬼子揍了几次。鬼子汉奸吃了亏，就到处抓八路。用老乡的说法，那八路都是受过训练的，那么好捉？结果鬼子们就往往把老百姓捉了充数。
“和尚”也在被抓之列。
日本人把他们都送到东北抚顺和本溪矿里做苦工，这种矿的苦工，吃的是掺锯末的窝头，喝的是掌子面渗出的脏水，一天到晚没命地干活，所以天天有人死。日本的苦工矿，只有进没有出，死了人就横一层，竖一层，垒着埋在废矿坑里。
“和尚”是个明白人，他知道这样拖下去只有死路一条。他还有六个孩子，还有老婆呢，怎么甘心死在矿里？他联合了几个老乡，偷了一点儿吃的，顺着废矿坑往外爬，外边有电网，他们用原木顶开电网，终于逃了出来。
逃跑的人中有一个在奉天（沈阳）有亲戚，就带着他们跑去投靠。那个人很仗义，咬着牙在警察鼻子底下藏了他们几天，又把他们带到我祖父的木场子里，他知道我祖父帮着逃出来的人往关内跑。
那时候我祖父在沈阳汇丰银行对面，有个相当大的木场子（1994年我去看过，还照了相，已经是一片地基，人声鼎沸，不久要兴建高楼的样子），里面有个地窖，经常藏逃出来的劳工。
我祖父对日本人，本来应该并没有不好的印象。
他是14岁坐火车顶上闯的关东，受苦一言难尽，我曾祖父早年到达沈阳，在那里开有一片产业，老家饥荒，我祖父便去投靠。哪料想到了那里我曾祖父已破产死去，他只得在“锅伙”混一口饭吃。
“锅伙”是当时闯关东的老乡合伙做饭的地方，也像个同乡会。有穷苦的家乡人来了，“锅伙”总仗义地给个吃饭的地方，还帮着找工作。发迹了，也不忘给“锅伙”凑点儿份子。
我祖父当年回忆，说张作霖时代东北并不是吃不上饭，“锅伙”里面的老乡们把肉冻了，用刨子刨着刷，那是最好吃的东西。当时的东北风情足够另外写一篇，这里就不多说了。