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巨人传_第二十三章

弗朗索瓦·拉伯雷
外国小说
总共266章(已完结

巨人传 精彩片段:

第二十三章

暴风雨过后巴奴日怎样做起好人来

“哈,哈!”巴奴日大声笑了出来,“好极了。暴风雨过去了。我求你们做做好事,让我第一个下船。我有事要办。现在还需要我帮忙么?让我缠这条绳子好了。我是有胆量的,难得害怕。交给我吧,朋友。我绝对不害怕,绝对不。当然,这次十级大风从般头刮到船尾,把我的脉搏吹得有些不正常。”

“落帆!”

“好极了。约翰修士,你怎么什么也不干呢?难道现在是喝酒的时候么?怎么能知道圣马丁的跟班的①不在为我们准备新的暴风呢?还需要我来帮忙么?天主在上,我真后悔,不过有点晚了、没有听从贤明哲学家的教训,他们说在海边行路或者在离地不远处行舟,才是最稳妥最靠得住的方法②,这仿佛步行时后面牵着一匹马,随时可用。哈,哈,哈,天主在上,一切顺利!还要我帮忙么?把它交给我好了,我会做的,否则魔鬼也不答应。”

爱比斯德蒙因为用力拉紧绳索,把手皮都拉破了、流着血,他听见庞大固埃刚才说的话,便答道:

“殿下,请你相信,我刚才的恐惧也不在巴奴日之下。可是怎样呢?我并没有逃避干活。我认为,如果死亡真的是(而且实际上也是)命中注定,无法避免,那么这时死或那时死,这样死或那样死,全是天主的圣意,总是应该不停地向他祈求、祷告、颂经、哀恳、祈祷。可是不应该至此为止,我们自己也须要努力,正象圣徒所说的那样①要与他合作②。你知道执政官卡优斯?弗拉米纽斯③被汉尼拔④使用计策逼在号称特拉西美奴斯的贝鲁齐河⑤时,曾对他的兵士们说:‘孩子们,要从这里打出去,可不能寄希望予祈求神灵。须要拿出力量和勇气,用宝剑在敌人当中杀出一条出路来⑥。’萨路斯特也是如此。他曾使波尔修斯?伽多说过神灵的保佑不是依靠祷告许愿和婆婆妈妈式的哀求取得的。只有警惕、勤劳和奋斗,才能使一切事达到目的和成功。如果在紧急和危险时,一个疏忽、无能、懒惰的人只会祈祷神灵,那是无用的,那只能使神灵恼怒和愤恨。”

约翰修士说道:“叫我死掉,假使? .”

“我也同意死一半,”巴奴日说道。

“? .假使塞邑的葡萄不是被人收光和毁坏,假使我象那些鬼教士似的只知道唱Contra hostium insidias⑦(经上的话),而不拿起十字架的柄去保卫葡萄、打击列尔内的强盗⑧。”

① 指魔鬼,据说魔鬼一直跟着圣马丁,寻找机会诱他犯罪并折磨他。

② 见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第二章第九十一节。

① 指《新约?哥林多后书》第六章第一节圣?保罗的话。

② 初版上此处没有“要与他合作”,而是“要用各种方法协助他们。如果我这话不符合神学家的法令,他们会原谅我的,因为我的话也是有凭有据,决非空谈。”

③ 卡优斯?弗拉米纽斯:公元前三世纪古罗马执政官,在特拉西美奴斯被汉尼拔包围处死。

作品简介:

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出依愿行事的口号,体现了作者的人文主义理想,充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象,体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风,给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。

作者:弗朗索瓦·拉伯雷

翻译:郭素芳

标签:巨人传弗朗索瓦·拉伯雷

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