萨朗波 精彩片段：
第十五章 马托
迦太基一片欢腾，——那是一种深广的、普遍的、极度的、狂热的欢乐。人们堵上了残破的房屋上的窟窿，把众神的塑像髹漆一新，街上撒满爱神木的枝叶，十字街头香烟缭绕；家家户户的平台上挤满人群，他们五彩缤纷的衣着犹如一丛丛鲜花在半空中怒放。
表示喜悦的尖叫声此起彼伏，然而最洪亮的却是担水冲洗街石的水伕们的喊声。哈米尔卡尔的奴隶以他的名义送给大家炒麦粒和生肉。大家相互攀谈，流着泪相互拥抱。推罗诸城已经收复，游牧部落也已散去，蛮族人全部就歼。卫城消失在五颜六色的顶篷下面；排列在防波堤外的三层桨战船的船首冲角熠熠生光，看过去像一道钻石筑成的堤岸。到处都能感到秩序的恢复、新生活的开始，和一种普天同庆的祥和气氛：那是萨朗波与努米底亚国王成婚的日子。
在日神庙的平台上，摆下了三张长桌，上面放着许多巨大的金器。那是祭司、元老和富豪们的席位。第四张桌子摆在高一些的地方，是哈米尔卡尔、纳哈伐斯和萨朗波的席位。因为萨朗波取回纱帔，拯救了祖国，人民将她的婚礼变成举国欢庆的日子，大家都在下面的广场上等待着她的露面。
然而使他们急不可耐的，还有一种更富于刺激性的欲望，那就是定于在婚礼上进行的处死马托的活动。
本来有人提议活活剥掉他的皮，把铅水灌到他肠子里，让他饿死；或者把他绑在树上，让一只猴子在背后用石头敲他的脑袋；他冒犯了月神，理应由月神的狒狒来对他进行报复。还有些人认为应该把浸过油的麻绳灯捻绕过他身上的好几个地方，然后把他放在骆驼背上游街，——他们一想到那头高大的畜生驮着这个人穿街越巷，而他在火焰中像风吹烛台一样扭着身子的情景就大感快意。
可是应当委派哪些公民对他行刑，为什么剥夺其他人的权利？最好能有一种处死的办法，让全城居民都能参加，所有的手、所有的武器、所有迦太基的东西，直至街道的铺路石板以及海湾的波浪，都能撕碎他、砸烂他、消灭他。于是元老们决定让他从监狱走到日神广场，不用任何人押送，只把他的双臂反绑在背后；不准打击他的心脏，好让他多活一阵；也不准弄瞎他的眼睛，好让他自始至终看着自己受刑；不准用任何东西扔他，不准一次给他三个指头以上的打击。
尽管他要到日暮时分才能露面，人们却不时以为自己已经瞧见他了。大家向卫城涌去，街巷为之一空，继而又议论纷纷地走了回来。有些人从头天晚上开始就占定一个位置，他们远远地相互招呼，把自己留长的指甲伸出来给对方看。他们留指甲是为了便于抓破他的皮肉。还有些人心神不定地踱来踱去，有的脸色苍白，似乎等着受刑的倒是他们自己。
忽然，在马巴勒地区后面，在人群头上露出了一些巨大的羽扇。那是萨朗波走出宫殿来了。大家都松了口气。
可是护送新娘的行列一步一步地，要过很久才能来到。
走在队伍前面的，是巴泰克诸神的僧众、接着是埃斯克姆神的僧众，麦加尔特神的僧众和其他神祗的僧众，依次走来，他们的标志和次序都与上次举行燔祭时相同。摩洛神的祭司们都低着脑袋走过去，而人们也由于某种悔恨的心情，见到他们就避开。拉贝特娜神的僧众却自豪地捧着里拉琴走了过来，月神的女祭司们走在他们后面，身穿黄色或黑色透明的纱袍，发出鸟叫的声音，像蛇一样扭动腰肢，时而又随着笛声旋转起来，模仿众星的舞蹈，她们轻柔的衣袍把一阵阵令人骨软筋酥的香味送到大家面前。当克德希姆神☾1☽的祭司们混杂在这些女人中间到来时，人群都鼓起掌来。他们是那位雌雄同体的神祗的象征，画着眼影，洒着香水，服饰也和女祭司一样，尽管乳房扁平，臀部没她们大，却也和她们十分相像。况且那天是雌性原则统治一切，混淆一切：一种神秘的淫荡气氛在闷热的空气中传播开来。圣林里早已点起火炬，夜间在那里将进行大规模的卖淫活动，三艘海船从西西里送来大批妓女，从沙漠地区也来了不少。
僧众们到达后便陆续排列在神庙的院子里，外面的柱廊下和沿着庙墙上升、在上面会合到一起的左右两道阶梯上面。一排排身穿白袍的僧众出现在列柱之间，整个建筑到处都是石像。
接着，财政主管、各省总督和所有富豪也来了。下面一片喧哗。人群从周围的街巷里涌出来，神庙的奴隶用棍棒将他们赶回去；大家望见萨朗波在头戴金冠的元老们中间，乘着一顶上面打着猩红华盖的轿子。
于是人群发出一片巨大的欢呼声，铙钹和响板敲打得更欢了，铃鼓声如雷鸣，那顶巨大的猩红华盖从神庙的两座塔门之间拐了进去。
华盖又在二楼上出现。萨朗波在华盖下面款款地走着，然后她穿过平台，到最里面的一张宝座上坐下，那宝座用龟壳雕制而成。有人将一把有三个梯级的象牙搁脚凳挪到她脚下，两名黑人孩子跪在第一个梯级上，有时她把胳膊搁在他们头上，胳膊上戴满过于沉重的镯子。她的下身裹着一张细眼丝网，从腰部直至脚踝，网眼模仿鱼鳞的形状，闪着珠光；上身束着一条纯蓝色的阔带，前面开了两个新月形的口子，露出她的双乳；一些光彩夺目的深红色宝石坠子遮住了乳头。她的头上饰有孔雀翎毛，上面布满繁星般的宝石。身后垂下一件雪白的披风，——她双肘靠拢身体，双膝并紧，手臂上端戴满钻石链子，按宗教仪式的要求，坐得笔直。