中国古代官制 精彩片段：
第四章 隋唐五代十国官制
隋唐时期，我国统一的多民族国家有了进一步发展。在政治上，以皇帝为中心的专制主义中央集权制度也进一步完善，官制显得更加严整完备。
第一节 隋朝官制
隋朝(公元581—618年)是一个短暂的王朝，但其官制却在中国古代官制史上占有重要的地位。它集汉魏以来官制变革之大成，使之规范整齐，为以后唐宋官制的发展奠定了基础。
(1)中央官
隋朝中央机构主要由三师、三公、五省、三台、九寺、五监组成。
三师，指太师、太傅、太保，既无职事又无僚属，只用以表示对大臣的尊崇。
三公，指太尉、司徒、司空，虽可参议国政，但其位常缺。
五省，隋文帝时指尚书省、门下省、内史省、秘书省、内侍省，隋炀帝时改内侍省为长秋监，另设殿内省，仍为五省。尚书省是最高行政机构。名义上的长官是尚书令，但不轻授，实际上由左、右仆射分职治事。下设吏部，主管文官的选用和考课；礼部，主管学校和礼乐；兵部，主管军籍和马政；都官部(后改刑部)，主管司法刑政；度支部(后改民部)，主管国家财税；工部，主管工程建设。六部之长称尚书。每部又有四司，凡二十四司。隋初司官有侍郎、员外郎。炀帝时候，以侍郎为六部尚书的副职，各司设郎、承务郎。内史省是中枢制令机构，前身是中书省，隋朝因讳改称。长官是内史令，其属有侍郎、舍人、通事舍人(炀帝省)、起居舍人(炀帝增)、主书录事。隋初门下省是侍奉谏议机构。长官是纳言，副职是给事黄门侍郎，炀帝时候去掉“给事”二字，另加置给事郎，属官有录事、通事令史。又有谏议大夫、散骑常侍等，均为谏官。炀帝不喜人谏，省革。隋初，门下省还统有殿内等局，负责皇帝的日常生活。炀帝时另设殿内省，长官是监、少监，于是侍奉皇帝日常生活的职能从门下省分出。此后，门下省的主要职能是审复内史省诏令。秘书省是管理经籍的机构，设监、少监，属官有丞、郎、校书郎、正字、录事等。下领著作曹、太史曹。著作曹负责修撰国史，太史曹负责天文历法。以上五省中，最重要的是尚书、内史、门下三省。三省长官同秉大政，都是宰相。至此，中央核心机构完成了从秦汉三公九卿制向三省六部制的过渡。特别是尚书省下六部二十四司的行政格局，更为唐以后各代相沿不改。
三台是御史台、谒者台和司隶台。御史台是监察机构，长官是御史大夫，属官有治书侍御史、侍御史、殿中侍御史(炀帝省革)、监御史。谒者台、司隶台为炀帝所设，分御史台之权。谒者台长官为大夫，下设司朝谒者、通事谒者、议郎、通直、将事谒者、谒者，掌管受诏出使，慰抚劳问，同时持节察授，申奏冤案。司隶台长官也称大夫，主要职责是巡察京畿内外，下有别驾二人，分掌巡察京师长安和东都洛阳。刺史、从事，分别负责巡察京师以外全国郡县。
隋文帝设十一寺，炀帝时改并为九寺。九寺是太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。分掌礼仪、膳食、禁卫、宗室、车马、刑辟、外蕃朝会、上林、太仓、府库、京市等事。各寺长官为卿、少卿。下设丞、主簿、录事。太常寺又有博士、协律郎、奉礼郎。太仆寺又有兽医博士。寺下之机构称署，惟宗正寺不统署。
五监是国子监、将作监、少府监、都水监、长秋监。分掌学校、营造、内府器物、河堤水运、内廷侍奉等事。《周礼·师氏》：“以三德教国子。”郑玄注：“国子，公卿大夫之子弟。”晋武帝据此语立国子学，隶太常。北齐始独立为国子寺，隋初仍名寺、学，炀帝时改名国子监。设祭酒、司业等官。将作监设大监、少监。少府监、都水监，皆设监、少监。长秋监设长秋令、少令。
九寺五监与尚书省六部二十四司有些职能似有重复，但侧重点不同，后者从制令角度总领行政事务，前者是具体办理所属事务。如礼部掌礼乐典章制度，但行大礼大祭时，一应器物、人员的安排，则由太常寺承办。这种分工一直延续到明清。
隋朝禁军承北周府兵制，至炀帝时演变为左右翊卫、左右骁卫、左右武卫、左右屯卫、左右御卫、左右候卫及左右备身府、左右监门府，统称十六卫府。各卫设大将军、将军。其中十二卫统府兵。军府初称骠骑府，炀帝时改名鹰扬府。设鹰扬郎将、鹰击郎将，军人称卫士。四府不统府兵，各设郎将，负责侍卫皇帝和门禁守卫。
东宫官属制拟中央官制。设太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅、太子少保，简称太子三太三少，负责辅导太子。下统门下坊，拟门下省，设左庶子，领司经等局；典书坊，拟内史省，设右庶子；家令寺、率更令寺、仆寺，制拟中央诸寺诸监；十率府(指左右卫率、左右宗卫率、左右虞候开府、左右内率、左右监门率)，制拟十六卫府。东宫官多由朝官兼领。