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布瓦尔和佩库歇_第十章

居斯达夫·福楼拜
外国小说
总共13章(已完结

布瓦尔和佩库歇 精彩片段:

第十章

他们对自己的饮食制度感到满意,于是想通过体操锻炼改善体质。

他们取来阿莫罗的锻炼手册,浏览了里面的图册。

图册里的年轻小伙子,有的蹲着,有的向后仰,还有些人站立着,或弯腿,或伸开双臂,或扬着拳头;有的在举重,有的骑在杠子上,或在梯子上攀登,或在高秋千上翻筋斗;如此显示力量和灵活性的运动刺激了他们锻炼的欲望。

然而,手册前言里描绘的健身房的富丽堂皇使他们感到沮丧,因为他们永远不可能有一间前厅来摆放那些装备,也没有跑马场供他们跑步,也没有水池供他们游泳,更没有“荣耀山”,即高三十二米的假山。

马上杂技需要的木马加上垫料,这恐怕费用浩大,他们不敢问津;于是他们把花园里那棵倒了的椴树用作横爬竿;当他们学会灵活地从这端走到那端时,又在贴墙果树之间栽了一个工字小梁作为竖爬杆。佩库歇一直爬到最高处。布瓦尔滑了下来,再爬,再掉下,终于放弃了。

他更喜欢“体正测量仪”,即用两根绳子捆紧两个扫帚柄,第一根绳子经过胳肢窝,第二根绳子绕在两个手腕上;他坚持使用这个仪器长达几个小时,抬起下巴,挺着胸脯,两肘顺着身体下垂。

没有杠铃,大车制造工人为他们车了四个白蜡树块,形状像圆锥形糖块,顶上像瓶颈。应当举着这几个大头体操棒往右,往左,往前,往后;然而物件太重,老从指间往下滑,险些砸坏他们的腿。不要紧,他们转而发奋舞弄波斯大头体操棒;因为害怕棒子开裂,他俩竟用一块棉布每天晚上给它们打蜡。

接着,他们出去寻找沟渠。当他们找到一条合适的地沟时,便在沟中间插一根长竿,靠着长竿用左脚从沟这边跳到沟那边,然后再跳回来。原野很平坦,人们在远处就能看见他们;村民们互相询问:在天边跳来跳去的是什么怪物呀?

秋季来临,他俩开始作室内体操;但这种活动让他们感到腻烦。他们怎么就没有路易十四时代圣皮埃尔神甫发明的那种摇动装置,或曰邮车椅!如何制造这玩意?去哪儿打听?迪姆舍尔甚至不屑于回答他们。

于是,他们在面包房里设置了一个手摇摇板。两个滑轮固定在天花板上,一根绳子穿过滑轮,绳子两端各有一个横档。他俩抓住各自的横档之后,一个用脚趾往地上压,另一个将两臂压到齐地的水平;第一个人以他的重量吸引第二个人,第二个人稍稍放松绳子便往上升;不到五分钟,他俩的四肢都流汗了。

为了遵守锻炼手册的规定,他们竭力训练自己成为左右手同样灵巧的人,直至暂时丧失右手的功能。他们走得更远:阿莫罗指定了一些锻炼时必须唱的歌,他俩在乎时走路时也反复唱赞歌九:

国王,公正的国王是世间的福祉。

在拍打胸肌时,唱:

朋友,王冠和荣光,等等。

作品简介:

布瓦尔和佩库歇是两位抄写员,两人认识后彼此感觉很投机,于是很快交上朋友。有一天,布瓦尔收到了一份亲戚遗产的信,信上说由佩库歇继承这笔数量可观的遗产,于是两人果断放弃职业,一起到乡间购置了别墅和地产,并开始了他们的“科学生涯”,其间还有两人与当地乡绅、乡民的无数令人捧腹的趣事,写得十分精彩!

布瓦尔和佩库歇一门接一门地研究学问:农业、园艺、果木、化学、解剖、生理、医学、天文、博物、地质、考古、历史、文学、戏剧、语言、政治、体育、通灵术、催眠术、哲学、宗教、神学、骨相学、教育、社会学……然而一事无成。“他们总是那么热情洋溢,可总是面临越来越深的敌意和困惑不解。”(西利尔·康诺利《现代主义运动》)

小说因福楼拜突然辞世而中断,使人觉得此种徒劳无益之举,似乎无尽无休。这当然不是作家的本意。根据他留下的提纲,二人对此感到厌倦,于是重操旧业,誊写了一册“固有概念词典”。作家曾经说:“要从全书才能看出意义来。”(1877年10月5日致左拉)正如弗雷德里克与戴洛里耶那样,布瓦尔和佩库歇最终也要退回起点。在此过程中,他们也要丧失一切。

作者:居斯达夫·福楼拜

翻译:刘方

标签:居斯达夫·福楼拜布瓦尔和佩库歇法国名著

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